«Анархон ара кай ателутайон то пан»
Ви зрите того самого нещасливого священика, який так довго і - успешнолі, чи немає, судити не мені - боровся з цим бичем століття, багатошлюбність! - Пане, - вигукнув незнайомець, затремтів, - боюся, що я показалсявам людина жорстока, але я не міг справитися зі своїм цікавістю. - Пане, - закричав я, схопивши його за руку, - ви нітрохи не показалісьмне зухвалим, навпаки, я хочу просити вас прийняти мою дружбу - повага моеви вже завоювали. - З вдячністю приймаю! - Вигукнув він, стискаючи мою руку.
- Ославний стовп непохитної віри! Невже власні очі дивлюся я? .. Тут я був змушений перервати його, бо хоча авторське моє тщеславіеспособно було переварити будь-яку, здавалося б, порцію лестощів, цього разскромность моя обурилася. Як би там не було, між нами виникла дружба, така полум’яна і раптова, якої не зустрінеш і в романі.
Ми прінялісьбеседовать про найрізноманітніші матерії; спочатку мені здалося, що онне стільки вчений, скільки побожний, і що, можливо, відкидає всякуюдоктріну як непотрібне сміття. Втім, це нітрохи не впустила його в моїх очах, тому що я і сам у глибині душі почав схилятися до такої думки.
Як биневзначай, я помітив, що люди нині стали виявляти сумно равнодушіек вірі і занадто стали покладатися на власні умовиводи.
- У тому-то й біда, пане, - відповів він із жвавістю, ніби всю своюученость приберігав до цієї хвилини, - в тому-то й біда, пане, що міродряхлел, а тим часом космогонія, або, інакше кажучи, створення світу, вотуже багато століть ставить філософів в глухий кут. Які тільки припущення невисказивалі вони про створення світу! Санхоніатон, Манефа, Берозус і ОцеллійЛукан - всі їхні спроби виявилися марними.
Останньому прінадлежітізреченіе: “Анархон ара кай ателутайон то пан”, або, інакше кажучи, - “Все вмире перебуває без початку і кінця”. Та й Манефа, сам Манефа, який жілпрімерно за часів Навуходоносора (зауважу, що Осоріо - слово сірійскогопроісхожденія і зазвичай додається до імен царів тієї країни, як-то: Теглет Пал-Осоріо, Навона-Осоріо) так от, навіть він висловив припущення не менеенелепое, ніж попереднє: “Бо, як кажуть, ек то Бібліон кубернетес”,-що означає: “Книги нічому не навчать світ”; тоді він зробив попиткуісследовать.
.. Але вибачте, пане, я, здається, трохи відволікся. Останнє зауваження було справедливо, і я ніяк не міг збагнути, яке відношення до створення світу мало те, про що говорив я; втім, яубеділся, що маю справу з людиною ученим, і повагу моє до немувозросло ще більше. Тому я вирішив спробувати його на свій брусок.